Chùa Yên Bài - Bảo Tháp Tự

BỒ-TÁT BIẾT LẮNG NGHE

<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: white; color: #191919; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
BỒ-TÁT BIẾT LẮNG NGHE</h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #504d4d; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="post-header-line-1" style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2657351904243073611" style="background-color: white; color: #504d4d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 14px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">GN - Bồ-tát Quán Thế Âm là một vị Bồ-tát nổi bật, được biết đến nhiều nhất trong tất cả các truyền thống Đại thừa, và đôi khi cả trong truyền thống Nguyên thủy, như trường hợp ở xứ Tích Lan và Thái Lan cũng có thờ Ngài. </b></span><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></a><br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" />
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Các học giả cho rằng vào đời Tống (960-1126) Ngài được tạo hình là thân đàn ông. Tại Ấn Độ, Ngài thường được tô vẽ như là một hoàng tử trẻ đẹp, trên đầu đội mão có hình Phật ở giữa. Nhưng từ thế kỷ thứ XII về sau, các hình tượng của Ngài khắp Á châu được biểu tượng bằng hình dạng của một vị Thánh nữ. Không ai biết chính xác về thời điểm của sự thay đổi này.</div>
<div align="center" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: xx-small; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="bo tat QTA.jpg" border="0" height="284" src="http://giacngo.vn/UserImages/2014/10/03/11/bo%20tat%20QTA.jpg" style="background: transparent; border: 1px solid rgb(229, 229, 229); font-size: 12px; margin: 0px 4px 4px 0px; padding: 1px;" width="400" /><br style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: grey; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Bồ-tát Quán Thế Âm là một vị Bồ-tát nổi bật,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />được biết đến nhiều nhất trong tất cả các truyền thống Đại thừa</span></span><br />
<span style="font-size: xx-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: grey; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tuy nhiên, dù là hình tượng thân nam hay thân nữ, ai trong chúng ta cũng đều xem Bồ-tát là một bậc ‘Đại cứu khổ’. Ngài như là mẹ hiền luôn ra tay cứu vớt tất cả những ai đang cần đến, từ những tên tướng cướp giết người không gớm tay đến các bậc tu hành suốt cả cuộc đời không làm hại ai. Ngài bình dị mà gần gũi, hiện thân khắp các giai tầng trong xã hội và khắp nơi để cứu khổ mọi loài. </div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Theo kinh <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Pháp hoa</i>, phẩm Phổ môn, Ngài hiện thân ra làm 33 tướng trạng khác nhau từ thân Phật cho đến thân các loài A-tu-la, ngạ quỷ… Có thể chính vì sự từ bi không phân biệt của Ngài: “Tâm Bi như sấm động/Lòng Từ như mây hiền” (Sư ông Làng Mai dịch) nên sự kính ngưỡng và tôn thờ Ngài không phải chỉ có các Phật tử, mà luôn cả những người không phải đạo Phật.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Theo kinh <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Lăng nghiêm</i>, Ngài tu hành chứng đắc được ‘nhĩ căn viên thông’ nên có thể lắng nghe và thấu cảm tất cả những tiếng ta thán, khổ đau khắp cùng mọi nơi, mọi chốn. Tuy nhiên, biết cách lắng nghe là cả một nghệ thuật và, đặc biệt, phải phát tâm từ bi rộng lớn mới có thể lắng nghe có hiệu quả. Nhờ phát 12 nguyện lớn mà Bồ-tát Quán Thế Âm mới chứng đắc được nhĩ căn viên thông. Chính 12 nguyện lớn này cho chúng ta thấy hạnh nguyện cao cả của Ngài. Nếu không có tấm lòng đại từ bi thì khó mà có thể biết cách lắng nghe để hiểu, để thương.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Muốn có tấm lòng từ bi thì cũng như trồng hoa, trồng trái chúng ta phải biết cách tưới tẩm những hạt mầm thương yêu trong tâm. Đây là một quá trình tu luyện, không phải tự dưng mà có. Có người miệng nói từ bi nhưng không làm được vì hoàn toàn không biết tưới tẩm hạt giống từ bi. Tưới tẩm hạt giống từ bi có nghĩa là chúng ta phải biết học pháp bố thí. Như chúng ta biết, bố thí không nhất thiết phải là tài vật. Khi chúng ta nói những lời dễ thương, thông cảm thì đó chính là một hành động bố thí, hay mình có thể khuyên người vượt qua những khó khăn, sợ hãi cũng là một hình thức bố thí. Nuôi dưỡng tâm từ bi bằng cách mở rộng lòng mình, học cách không phán xét, không phê bình, chỉ trích mà chỉ biết lắng nghe để hiểu, để thương. </div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Đương nhiên, có người nói rằng từ bi quá mà không có trí tuệ thì sẽ bị lợi dụng. Cho nên mình phải biết quân bình cả hai. Nhưng đa số những người bị lợi dụng vì từ bi là do mình còn đắm say danh lợi. Hễ nghe khen mình dễ thương, từ bi thì có gì cho nấy, thậm chí còn đi vay mượn để cho! Cho nên, từ bi thực sự là không tham đắm những lời khen chê, thị phi.  Mình chỉ có thấy người đó đang đau khổ là mình ra tay giúp đỡ. Giống như Bồ-tát Quán Thế Âm, không phân biệt người cầu xin là ai và trong quá khứ họ đã làm những gì. Giờ đây họ đang đau khổ nên cầu xin thì Ngài đều ra tay cứu độ.      </div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Sở dĩ Bồ-tát Quán Thế Âm có tâm từ bi rộng lớn vì Ngài biết lắng nghe những gì cần nghe và loại bỏ những gì không cần thiết phải nghe. Muốn học cách lắng nghe để thương để hiểu, chúng ta phải biết uyển chuyển và thiện xảo trong cách lắng nghe. Chúng ta không chỉ lắng nghe những gì người kia đang nói mà còn tìm hiểu câu chuyện đằng sau những lời nói đó. Nếu chúng ta lắng nghe với tâm từ bi thì sẽ không bị chao đảo bởi những lời nói tiêu cực của người khác; ngược lại, mình quan tâm nhiều đến sự khổ đau và phiền não mà họ đang gánh chịu. </div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Một ngày nọ, một học sinh 12 tuổi, vốn rất hiền lành, bỗng nổi cơn thịnh nộ và phun nước miếng vào mặt vị thầy dạy toán vì ông mắng em quá dốt. Em này bị gửi lên văn phòng để gặp vị hiệu trưởng và có thể sẽ bị đuổi học vì bất kính quá đáng đối với thầy cô. Nhưng khi tìm rõ nguyên do thì nhà trường biết rằng ngày hôm trước ba em nhậu say về chửi mắng em và đánh đập mẹ em thậm tệ đến nỗi phải vào nhà thương. Sau đó ba em bị bắt vào tù. Gia đình em đang đầm ấm bỗng dưng tan nát. Rõ ràng, em học sinh 12 tuổi đã không biết cách nào để giải tỏa nỗi đau thương này nên đã có hành động nông nổi như vậy!</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Ngoài việc biết lắng nghe những âm thanh kêu cầu của mọi loài, Bồ-tát Quán Thế Âm còn biết xoa dịu những nỗi sợ hãi, âu lo nên Ngài có danh hiệu là Thí Vô Úy Giả. Theo tâm lý học, rối loạn âu lo, hoảng sợ là những tâm lý vi tế, rất khó mà nhận biết vì người đang trải nghiệm những tâm lý này hay có khuynh hướng che giấu và lảng tránh. Theo Giáo sư Johannes Tauscher, Bệnh viện Tâm thần Trường Đại học Viene (Áo), khi bị mắc các chứng rối loạn lo âu, thường người bệnh trì hoãn quá lâu. </div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Nỗi sợ có thể núp dưới vô vàn các dạng thức khác nhau: Chứng sợ nhện (arachnophobia), chứng sợ đi máy bay (aerophobia), chứng sợ bị nhốt kín (claustrophobia), chứng sợ độ cao (acrophobia), chứng sợ bị ung thư (carcinophobia), chứng sợ chết hoặc sợ xác các vật đã chết (necrophobia), v.v… Với tâm từ bi bao la, khi niệm danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm, người bệnh có cảm giác như một đứa bé đang sợ hãi được nép vào lòng mẹ khiến cho mình cảm giác được an toàn nên sự rối loạn âu lo sẽ dần dần biến mất. </div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
“Từ nhãn thị chúng sanh/Phước tụ hải vô lượng”. Nghĩa là dùng mắt thương nhìn chúng sinh thì phước đức sẽ như biển rộng vô cùng. Với tâm từ bi vô lượng, 33 ứng thân của Ngài cũng chỉ là con số tượng trưng. Thực sự mà nói, tôi luôn tin rằng Bồ-tát là hiện thân của chúng ta. Như trong câu kệ chúng ta thường tụng hàng ngày “Năng lễ, sở lễ tánh không tịch…”, năng lễ là người bái lạy, sở lễ là người được bái lạy, tức là Phật hay Bồ-tát, vốn đều là bản tính thanh tịnh.<br />
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />
Nếu trong một ngày, chúng ta biết đem tâm từ bi cứu giúp người khác là chúng ta đang đóng vai hóa thân của Bồ-tát Quán Thế Âm, vì tâm chúng sinh và tâm Bồ-tát đồng nhau, chẳng khác! Tuy nhiên, vì còn vướng mắc nên tâm chúng sinh chưa được thực sự giải thoát. Như vậy có nghĩa là hàng triệu triệu người nếu biết học pháp ‘Lắng nghe’ của Bồ-tát Quán Thế Âm thì có thể đóng vai ứng thân của Ngài, ban rải lòng từ đến tất cả mọi người, mọi loài.</div>
<span class="ctcBody" id="ZoomContentBody" style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 14px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: auto;"></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" />
<div class="ctcSource" style="font-family: arial, tahoma, verdana; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
<b style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Thiện Ý</b></div>
<div class="ctcSource" style="font-family: arial, tahoma, verdana; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<b style="font-family: Arial; margin: 0px; padding: 0px;">Link gốc</b><span style="font-family: "arial"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;">: </span><a href="http://giacngo.vn/phathoc/tinhdotong/2014/10/03/1B7653/" style="color: #ea5207; font-family: Arial; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">http://giacngo.vn/phathoc/tinhdotong/2014/10/03/1B7653/</a></div>
</div>

BỒ-TÁT BIẾT LẮNG NGHE

BỒ-TÁT BIẾT LẮNG NGHE GN - Bồ-tát Quán Thế Âm là một vị Bồ-tát nổi bật, được biết đến nhiều nhất trong tất cả các truyền thống Đại th...

Xem tiếp »

Ý NGHĨA TRÀNG HẠT

<h2 id="detail_content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman" !important; font-size: 17px; line-height: 24px !important; margin: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify;">
<i style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Là một phật tử tu theo pháp môn niệm Phật, con thường lần tràng hạt để niệm Phật. Tuy nhiên, thú thật là con chưa hiểu rõ ý nghĩa của nó như thế nào. Tại sao phải xâu kết làm 108 hạt, mà không phải là 107 hay 109? Như vậy, 108 có ý nghĩa gì? Và tại sao khi niệm Phật, tay cần phải lần chuỗi? Nó có công dụng gì cho việc diệt trừ phiền não không?</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></a></h2>
<span id="siger" style="background-color: white; color: #114477; float: left; font-family: "arial"; font-size: 17px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 14px 0px 0px; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "palatino" , "times new roman"; font-size: 12px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span><br style="background-color: white; color: #504d4d; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" />
<span id="siger" style="background-color: white; color: #114477; float: left; font-family: "arial"; font-size: 17px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 14px 0px 0px; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "palatino" , "times new roman"; font-size: 12px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span><span id="siger" style="background-color: white; color: #114477; float: left; font-family: "arial"; font-size: 17px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 14px 0px 0px; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "palatino" , "times new roman"; font-size: 12px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="font-family: Arial; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<h2 id="detail_content" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman" !important; font-size: 17px; line-height: 24px !important; margin: 0px; padding: 10px 0px; text-align: justify;">
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Tràng hạt là một phương tiện trong muôn ngàn phương tiện khác. Trong <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201409/The-nao-la-tin-do-Phat-giao-Viet-Nam-15879/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Phật giáo</a> có vô số phương tiện. Mọi hình thức pháp khí hay vật thể đều là những phương tiện. Tuy nhiên, không phải vô cớ mà người ta bày ra. Dĩ nhiên, mỗi một hình thức của một vật thể đều có một ý nghĩa biểu trưng đặc biệt của nó. </div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Thí dụ như cái mõ, cái chuông, cái trống v.v…Điều quan trọng cần nêu ra là: Nương phương tiện để đạt cứu cánh, tức như nhờ nôm mà bắt được cá, nhờ ná mà bắn được chim. Nếu nói theo cung cách ngôn ngữ của nhà Thiền thì “kiến sắc minh tâm”. Nói cách khác là: “nương sự để hiển lý, sự lý phải viên dung”. Đó là cái chủ đích chính yếu mà <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/van-de-quan-tam/201410/Phat-giao-la-ton-giao-giao-hoa-la-dao-cua-giao-duc-15029/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Phật giáo</a> nhắm tới và đó cũng là thái độ khôn khéo của người tu <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/ung-dung/201409/Hoc-Phat-va-hanh-thien-15899/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">học Phật</a>.</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
- Câu hỏi thứ nhất là tại sao người ta xâu chuỗi kết 108 hạt mà không phải 107 hay 109 ?</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Xin thưa: sở dĩ có con số 108, là vì người ta đem 6 căn, 6 trần và 6 thức cộng lại, thành ra thập bát giới (18) rồi nhân cho 6 món căn bản phiền não (tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến) thành ra có con số là 108 (18 x 6  = 108). Tuy nhiên, ở đây, chúng tôi cũng xin được giải thích thêm một chút về con số 108 tượng trưng này. </div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<center style="margin: 0px; padding: 0px;">
<table class="contentimg" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="352" src="http://phatgiao.org.vn/Images/Contents/anhminh/20141010/trang-hat-108.jpg" style="background: transparent; border: 0px none; margin: 0px; max-width: 620px; padding: 0px;" width="400" /></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Như chúng ta đều biết, trong khế kinh Phật có dạy, sở dĩ chúng sinh cứ trôi lăn mãi trong vòng sinh tử luân hồi, gốc từ ở nơi vô minh. Mà vô minh có ra, gốc từ ở nơi căn, trần và thức. Thường gọi chung là Thập bát giới.</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<center style="margin: 0px; padding: 0px;">
</center>
</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Ba thứ này, nếu xét kỹ, thì chúng ta thấy, lỗi là ở nơi căn và thức, chớ trần (6 trần cảnh: sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp) không có lỗi gì cả, vì chúng chỉ là đối tượng nhận thức của căn và thức mà thôi. Khi căn (tức 6 căn: nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý) tiếp xúc với trần (6 trần nói trên) khởi thức (6 thức nói trên) phân biệt. Khi ý thức phân biệt lại cộng thêm 6 món căn bản phiền não vào. Nói rõ hơn là 6 món căn bản phiền não nói trên, chúng hợp tác cùng chung làm việc với Ý thức một cách rất chặt chẽ, đắc lực, nên mới có phân biệt tốt xấu, rồi sanh tâm yêu ghét. Cái niệm yêu ghét phát sinh là gốc từ ở nơi: tham, sân, si. Đây là đầu mối của vô minh phiền não (vọng tưởng) . </div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Từ đó, mới tạo nghiệp để thọ khổ. Nếu nói một cách nghiêm khắc và ngắn gọn hơn nữa, thì như kinh Lăng Nghiêm, Phật có nêu ra: “luân hồi hay giải thoát, gốc từ ở nơi 6 căn mà ra”. Như vậy, cho chúng ta thấy rằng, ba thứ nầy tối hệ trọng mà mỗi hành giả cần phải thẩm sát thật kỹ để đoạn trừ phiền não. Mà muốn đoạn trừ phiền não, thì hành giả cần phải có phương tiện, hay một pháp môn hành trì. Đối với người tu tịnh nghiệp, thì Phật Tổ đều dạy cần phải <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/hoi-dap/201312/Tho-Phat-Thich-ca-ma-niem-Phat-a-di-da-12986/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">niệm Phật</a>. Mà pháp môn niệm Phật, để đi đến nhứt tâm, thì bước đầu cần phải có phương tiện để cột tâm. Phương tiện đó, ngoài câu <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/ung-dung/201312/dam-tang-khong-tieng-khoc-chi-co-tieng-niem-Phat-12889/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">niệm Phật</a> ra, còn cần phải có thêm tràng hạt để lần từng hạt theo mỗi câu hiệu Phật làm chuẩn cứ trong khi niệm Phật công cứ vậy.</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
- Đến câu hỏi thứ hai, tại sao khi <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/hoi-dap/201310/Nam-niem-Phat-co-loi-khong-12335/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">niệm Phật</a>, tay phải lần chuỗi?</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
- Xin thưa rằng: không phải nhất thiết ai niệm Phật cũng lần chuỗi cả. Điều này, còn tùy theo căn tánh và thói quen của mỗi người. Tuy nhiên, đối với những liên hữu nào đã phát nguyện niệm Phật công cứ, theo lời chư Tổ Liên tông đã chỉ dạy, thì cần nên lần chuỗi để tiện bề đếm số đúng như lời mình đã phát nguyện. Bởi vì đối với những người sơ cơ, nhiều nghiệp chướng như chúng ta, tâm chưa thuần nhất, còn dẫy đầy vọng tưởng tạp loạn, thì tốt hơn hết nên dùng phương tiện tay lần chuỗi, để khi niệm Phật dễ cột tâm hơn, như trên đã nói. Hơn nữa, chúng ta cũng thường nghe nói, người tu tịnh nghiệp, thì tam nghiệp (thân, khẩu, ý) cần phải giữ thanh tịnh. Tay lần chuỗi thuộc về thân nghiệp, miệng <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201403/Phap-mon-niem-Phat-la-thang-phuong-tien-cua-Nhu-Lai-13980/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">niệm Phật</a> thuộc về khẩu nghiệp, ý chuyên chú vào câu hiệu Phật không rời ra, thuộc về ý nghiệp. Rồi cũng trong kinh nói:“Tam nghiệp hằng thanh tịnh, đồng Phật vãng Tây phương”. Như vậy, tay lần chuỗi cũng là mục đích để ghi nhớ mỗi một hạt chuỗi là niệm một câu hiệu Phật, đồng thời cũng là để ghi nhớ số không lộn lạo vậy.</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
- Đến câu hỏi thứ ba, nó có công dụng gì cho việc diệt trừ phiền não không?</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Xin thưa: đương nhiên là có. Như trên đã nói, công dụng của nó chỉ là một phương tiện như muôn ngàn phương tiện khác. Người ta dùng nó để niệm Phật. Nhờ lần chuỗi ghi số câu mà tâm ít tán loạn hơn. Tuy nhiên, điểm căn bản để diệt trừ phiền não, chính là ở nơi cái tâm. Người niệm Phật, tay lần chuỗi mà tâm lăng xăng, nghĩ xằng, tính bậy, chạy đông, chạy tây, thì đó chỉ là miệng niệm cho có niệm, chứ không thể nào kết quả định tâm được. </div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
Mục đích chính của việc niệm Phật là để được định tâm. Vì niệm Phật là nhớ Phật, đằng nầy Phật không nhớ, mà nhớ những chuyện tào lao khác, niệm như thế, thì đâu có đúng ý nghĩa niệm Phật. Thế nên, muốn sớm mau hết phiền não, thì hành giả phải giữ tâm và tiếng cho hợp nhất và phải thường xuyên khắn khít nhau, đồng thời niệm câu hiệu Phật phải thật cho rành rõ. Trong quyển sách Hạ Thủ Công Phu niệm Phật, <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/sam-hoi-online/201404/duc-can-kiem-tri-tuc-binh-di-cua-co-Hoa-thuong-Thich-Tri-Tinh-14072/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh</a> có khuyến nhắc người niệm Phật bằng một bài kệ như sau:</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<center style="margin: 0px; padding: 0px;">
<table class="contentimg" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="267" src="http://phatgiao.org.vn/Images/Contents/anhminh/20141010/y-nghia-trang-hat.jpg" style="background: transparent; border: 0px none; margin: 0px; max-width: 620px; padding: 0px;" width="400" /></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Nam mô A Di Đà!</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Không gấp cũng không hưởn</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Tâm tiếng hiệp khắn nhau</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Thường niệm cho rành rõ</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Nhiếp tâm là định học</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Nhận rõ chính huệ học</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Chánh niệm trừ vọng hoặc</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Giới thể đồng thời đủ</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Niệm lực được tương tục</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Đúng nghĩa chấp trì danh</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Nhứt <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201409/Tam-chung-sinh-va-tam-Phat-15749/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">tâm Phật</a> hiện tiền</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Tam muội sự thành tựu</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Đương niệm tức vô niệm</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Niệm tánh vốn tự không</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Tâm làm Phật là Phật</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Chứng lý pháp thân hiện</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Nam Mô A Di Đà!</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Nam Mô A Di Đà!</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
Cố gắng hết sức mình</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;">Cầu đài sen thượng Phẩm.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Thích Phước Thái</strong></div>
</h2>

Ý NGHĨA TRÀNG HẠT

Là một phật tử tu theo pháp môn niệm Phật, con thường lần tràng hạt để niệm Phật. Tuy nhiên, thú thật là con chưa hiểu rõ ý nghĩa của nó nh...

Xem tiếp »

GIỮ GÌN GIỚI HẠNH

<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "palatino" , "times new roman"; font-size: 17px; font-weight: bold; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Một thời, đức Phật ở nước Xá Vệ, tại tịnh xá Kỳ Hoàn, thuyết pháp cho chư Thiên nghe. Lúc bấy giờ, ở nước La Duyệt Kỳ có hai vị tân Tỳ kheo muốn yết kiến đức Phật.</span><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: white; color: #504d4d; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></a><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;">Giữa hai nước ấy có một khoảng đồng rộng, không có người ở, lại gặp thời hạn nên suối hồ đều khô cạn. Hai người đi ngang qua bị khát nước, chỉ gặp được vũng nước nhỏ song thấy toàn loài trùng, không thể uống được. Hai người mới bàn nhau: “Chúng ta từ xa lại cốt trông mong chiêm ngưỡng <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/y-kien/201409/day-co-phai-hinh-anh-duC-PHaT-khong-15731/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">đức Phật,</a> không ngờ ngày nay bị chết khát giữa đường”. Một người nói: “Thôi, ta hãy tạm uống cho khỏi chết, có vậy mới gặp được Phật. Vả lại, ta uống cũng không ai biết cả”. Người kia đáp: “<a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/doi-song/201310/Hoc-Phat-phai-giu-Gioi-luat-12237/" style="color: red; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Giới luật Phật chế</a> cấm không được uống nước có trùng, chính là lấy nhân từ làm gốc. Nếu giết hại chúng sinh để tự sống thì dầu thấy Phật cũng không ích gì. Thà rằng giữ giới chịu chết, chớ không phạm giới mà sống”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<center style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<table class="contentimg" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="267" src="http://phatgiao.org.vn/Images/Contents/anhminh/20141015/hat-giong-xuat-gia-3.jpg" style="background: transparent; border: 0px none; margin: 0px; max-width: 620px; padding: 0px;" width="400" /></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">Hình ảnh chỉ mang tính chất minh họa</span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Người đầu tiên theo ý riêng mình uống nước cho hết khát và đi đến chỗ Phật ở. Người thứ hai không chịu uống nên phải chết vì khát nhưng lại được sinh vào cõi trời Đao Lợi. Nhờ suy nghĩ nên tự biết ở kiếp trước giữ giới không phạm nên được sinh Thiên, thật là do lòng tin mạnh nên phước báu chẳng xa vậy. Nghĩ đoạn, bèn đem hương hoa đến lễ Phật và đứng hầu một bên. Còn người uống nước phải cực khổ trải qua nhiều ngày mới đến chỗ Phật ở. Thấy đấng chí tôn oai nghiêm, người kia liền cúi đầu đảnh lễ khóc lóc bạch rằng: “Con còn có người bạn cũng muốn đến yết kiến Phật, chẳng may giữa đường bị mệnh chung, dám mong đức Thế Tôn biết cho”.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201410/duc-Phat-va-su-yen-lang-truoc-nhung-cau-hoi-sieu-hinh-15983/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Đức Phật</a> trả lời: “Ta đã rõ rồi”, bèn lấy tay chỉ vị tiên nhân đứng kế bên mà nói: “Tiên nhân này chính là bạn của ngươi đó, người này vì giữ trọn <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201409/Gioi-luat-la-nguon-sinh-luc-Tang-gia-va-nen-tang-xay-dung-dao-duc-xa-hoi-15791/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">giới luật</a> nên được sinh lên cõi trời và được gặp ta trước ngươi”.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Bấy giờ, Thế Tôn chỉ vào người kia và bảo: “Ngươi tuy thấy ta mà không giữ <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/loi-phat-day/201409/Gioi-luat-la-nguon-sinh-luc-cua-Tang-gia-15789/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">giới luật</a> của ta, thời tuy ngươi thấy ta mà ta không thấy ngươi. Người kia tuy cách xa ta ngàn dặm nhưng vẫn giữ được giới luật, thời người ấy đứng trước mặt ta” .</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Lời bàn:</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
  <br />
Trong kinh Di Giáo, <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/thong-bao/201410/Lich-cong-chieu-bo-phim-Cuoc-doi-duc-Phat-tu-ngay-09-16-10-2014-15986/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">đức Phật</a> đã từng khẳng định: “Giới là bậc Đạo sư của các thầy, nếu Ta có ở đời, cũng không khác gì giới vậy”.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Vai trò của giới luật trong đạo Phật rất quan trọng và là nền tảng của các pháp lành, nên người Phật tử cần phải hiểu rõ tầm quan trọng này để khỏi phải sai phạm. Giới có ý nghĩa như sau: Giới (Sila) “phòng phi chỉ ác”, nghĩa là đề phòng đều trái quấy, dừng chỉ mọi điều ác, làm mọi điều thiện. Giới là do <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/y-kien/201408/Nguoi-xuat-gia-va-Loi-day-cua-duc-Phat-15268/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">đức Phật</a> chế ra, Ngài căn cứ vào hoàn cảnh thực tiễn của xã hội và bổn phận của con người mà quy định giới luật. Do đó, <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201303/Vai-tro-cua-gioi-luat-doi-voi-doi-song-tang-gia-va-dao-duc-xa-hoi-9895/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">giới luật</a> có tính chất nhân bản tiêu biểu cho nền đạo lý toàn diện và giúp cho con người hành trì tiến nhanh trên con đường giải thoát.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Vì tính chất quan trọng và lợi ích thiết thực rộng lớn của giới nên lúc còn tại thế,<a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201405/duc-Phat-voi-dien-tich-du-quan-tu-mon-14238/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">đức Phật</a> mỗi khi nghe vị đệ tử nào sống sai tinh thần giới luật, Ngài thường hay cho gọi đến để tìm hiểu, rồi giải thích và trách phạt một cách nghiêm khắc.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Palatino, "Times New Roman"; font-size: 17px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Ngoài ra, giới luật của <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/van-de-quan-tam/201409/Vai-tro-cua-Phat-giao-doi-voi-doi-song-chinh-tri-kinh-te-van-hoa-xa-hoi-cua-dong-bao-cac-dan-toc-o-vung-nui-phia-Bac-nuoc-ta-15868/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Phật giáo</a> còn là nền tảng của một thế giới hòa hợp mà trong đó, con người thật sự sống như một con người, không phải loài cầm thú. Giữ gìn giới luật còn là trọng điểm trong sự tu hành của chúng ta. <a class="link" href="http://phatgiao.org.vn/ung-dung/201306/Ruou-va-toi-ac-suy-ngam-ve-ngu-gioi-11206/" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;">Người Phật tử chỉ cần giữ năm giới</a>: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối và không dùng chất kích thích làm mất chánh niệm. Cho nên, là người Phật tử, chúng ta phải giữ gìn năm giới trên để làm của cải và để cải thiện đời sống của mình giản dị và trong sạch hơn, để rồi từ đó, tâm hồn ta sẽ được tịnh hóa trở nên hiền hòa, trong sáng và an lạc hơn.<br />
<br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" />
<strong style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Thích Nhuận Thạnh</strong><br />
Trích trong cuốn sách <strong style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">"Sống theo lời Phật"</strong></div>

GIỮ GÌN GIỚI HẠNH

Một thời, đức Phật ở nước Xá Vệ, tại tịnh xá Kỳ Hoàn, thuyết pháp cho chư Thiên nghe. Lúc bấy giờ, ở nước La Duyệt Kỳ có hai vị tân Tỳ kheo ...

Xem tiếp »

MUỐN MAU LÀNH BỆNH

<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: white; color: #191919; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
MUỐN MAU LÀNH BỆNH</h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #504d4d; font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="post-header-line-1" style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3645241887364395285" style="background-color: white; color: #504d4d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="ctcBody" id="ZoomContentBody" style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 14px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: auto;"></span><br />
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="ctcBody" id="ZoomContentBody" style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 14px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: auto;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;">GN </b>- Ai cũng biết Đức Phật ngoài mười hiệu tôn quý còn được xưng tán là Y vương, bậc thầy của các thầy thuốc trong việc trị liệu tâm bệnh của chúng sanh. Không chỉ chữa trị tâm bệnh, Đức Phật còn là một vị thầy thuốc đúng nghĩa chữa trị cả thân bệnh nữa. Vì bệnh tật ốm đau vốn không chừa một ai, kể cả các vị lậu tận La-hán, nên hiểu về bệnh trạng của mình nhằm có cách trị liệu và điều dưỡng thích hợp khiến bệnh mau lành là điều rất cần.</span></div>
<span class="ctcBody" id="ZoomContentBody" style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 14px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: auto;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></a><br style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><div align="center" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="suy nghiem loi phat.jpg" border="0" height="244" src="http://giacngo.vn/UserImages/2014/10/29/11/suy%20nghiem%20loi%20phat.jpg" style="background: transparent; border: 1px solid rgb(229, 229, 229); margin: 0px 4px 4px 0px; padding: 1px;" width="400" /><span style="font-size: xx-small; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" />Đức Phật còn là một vị thầy thuốc đúng nghĩa chữa trị cả thân bệnh nữa - Tranh PG</span></div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Ai cũng có bệnh, thường thì càng về già bệnh tật càng nhiều và nặng hơn. Người cư sĩ có gia đình, khi mang bệnh cũng còn có thân nhân đỡ đần, săn sóc. Còn người khất sĩ sống du hành “một bát cơm ngàn nhà”, vương bệnh quả là gian nan. Theo Thế Tôn, muốn mau lành bệnh thì người bệnh phải biết: Chọn món ăn thức uống phù hợp với tình trạng bệnh tật của mình, biết chọn thời điểm ăn uống có lợi cho cơ thể nhất, cần tìm đến thầy thuốc để chữa trị, giữ tâm lạc quan không quá sầu lo, khởi tâm từ với người nuôi bệnh. Hãy nghe lời Phật dạy về cách dưỡng và trị bệnh:</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
“Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Ðộc.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
- Người bệnh tật thành tựu năm pháp này thì không có lúc lành, nằm liệt giường chiếu. Thế nào là năm? Người bệnh không chọn lựa thức ăn uống; không tùy thời mà ăn; không gần gũi thầy thuốc; nhiều lo, ưa giận; không khởi tâm từ đối với người khán bệnh.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Ðó là, này Tỳ-kheo! Người bệnh tật thành tựu năm pháp này không được lành bệnh.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Nếu bệnh nhân thành tựu năm pháp này thì sẽ được lành bệnh. Thế nào là năm? Ở đây, người bệnh chọn lựa thức ăn, tùy thời mà ăn; thân cận thầy thuốc; không ôm sầu lo; khởi tâm từ đối với người săn sóc bệnh.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Ðó là, này Tỳ-kheo! Người bệnh thành tựu năm pháp này liền được lành bệnh. Như thế, Tỳ-kheo! Năm pháp trước nên nhớ xa lìa, năm pháp sau nên cùng vâng làm. Như thế, các Tỳ-kheo, hãy học điều này.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Bấy giờ các Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm”.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div align="right" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: xx-small; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">(Kinh</i> <i style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Tăng nhất A-hàm,</i> tập II, phẩm Thiện tụ, </span></div>
<div align="right" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: xx-small; margin: 0px; padding: 0px;">VNCPHVN ấn hành, 1998, tr.240)</span></div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Hầu hết các bệnh tật có căn nguyên từ việc ăn uống hàng ngày (bệnh tùng khẩu nhập). Đó là khi mạnh, còn lúc bệnh yếu rồi thì cần phải thận trọng hơn. Không ăn những gì mình thích mà ăn những thứ cơ thể mình đang cần là một tuệ giác lớn. Không khéo ăn uống thì khiến cho bệnh đã nặng càng nặng thêm.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Mặt khác, việc ăn uống phải đúng lúc, không nên tùy tiện. Nhà Phật quan niệm về ăn uống giống như dùng thuốc để chữa trị bệnh cho thân thể. Nên không chỉ là ăn uống những gì mà còn phải lúc nào nữa, gọi là ăn uống đúng thời. Khoa học sức khỏe và văn hóa ẩm thực ngày nay đã chỉ ra rất rõ về điều này.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Khi đau bệnh, điều tiên quyết là tìm một thầy thuốc có kinh nghiệm và chuyên môn. Không nên tự ý trị liệu theo cảm tính, và nhất là không tin vào những điều huyền hoặc như do ma quỷ hay thần linh quở trách, trừng phạt. Việc tin tưởng và y theo hướng dẫn trị liệu của thầy thuốc là một trong những nguyên tắc căn bản để bệnh mau thuyên giảm và hồi phục.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Quan trọng là giữ tâm thanh thản, có bệnh thì chữa, không than oán hay sầu lo vô ích. Thậm chí nếu bệnh nặng đến mức không thể chữa khỏi tâm cũng nhẹ nhàng. Chính nhờ hiểu rõ bệnh là nghiệp dĩ mà giữ được tâm thái lạc quan nên góp phần tích cực vào việc trị liệu và chuyển hóa bệnh tật.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Chắc chắn rằng đã bệnh thì đau và khổ. Nhưng không vì thế mà cau có khó chịu, nhất là khó chịu đối với người săn sóc mình. Luôn hàm ơn và thương kính người đã săn sóc và giúp đỡ mình trong lúc ốm đau. Nhờ bệnh mình mới hiểu ra mình cần đến mọi người và ai mới thực sự là người thương quý mình.</div>
<div align="left" style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
Mới hay tình thương của Đức Phật đối với chúng sanh thật bao la. Học theo hạnh Ngài, người con Phật nguyện trị liệu bệnh khổ cho thân tâm mình đồng thời sẻ chia năng lực và tuệ giác để giúp người vượt qua bệnh khổ. </div>
</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><br />
<div class="ctcSource" style="font-family: arial, tahoma, verdana; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
<b style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Quảng Tánh</b></div>
</div>

MUỐN MAU LÀNH BỆNH

MUỐN MAU LÀNH BỆNH GN - Ai cũng biết Đức Phật ngoài mười hiệu tôn quý còn được xưng tán là Y vương, bậc thầy của các thầy thuốc tr...

Xem tiếp »

DẠY CHIM NIỆM PHẬT, DẠY CON TU HÀNH

DẠY CHIM NIỆM PHẬT, DẠY CON TU HÀNH

DẠY CHIM NIỆM PHẬT, DẠY CON TU HÀNH GN - Xóm tôi ở có chú láng giềng nuôi được con chim sáo, lột lưỡi cho nó biết nói. Lũ trẻ chung ...

Xem tiếp »

Chùa Yên Bài - Bảo Tháp Tự

Popular Posts

Pages

LIÊN HỆ

Download

Recent Posts

BỒ-TÁT BIẾT LẮNG NGHE

Ý NGHĨA TRÀNG HẠT

GIỮ GÌN GIỚI HẠNH

MUỐN MAU LÀNH BỆNH

DẠY CHIM NIỆM PHẬT, DẠY CON TU HÀNH